01839nlm0 22002051i 450 001001200000006001900012007001500031008004100046020001800087040000800105100001500113245011100128260001200239260002100251300001100272520108100283856009301364856009601457856008001553HARMA 80391m    g0  d        cr mn ---auama260302c               go  d        fre    a9791030905397  bfre0 aPaul Saade  aDe Lacan à Paul de Tarse - La Grâce, une pensée de l’excèsbLa Grâce, une pensée de l’excès -   aParis :  bEditions Orizons  a134 p.  a  Lacan est attentif au symptôme du sujet porté par une plainte. Il a vu combien le symptôme peut être le cri de quelqu’un qui espère être entendu ; s’il veut être « guéri », il ne souhaite pas que ce soit au détriment de sa propre singularité. Lacan considère ainsi la guérison comme un bénéfice de surcroît ; il indique une manière de procéder de la psychanalyse en tant que tel. Lacan soutient que l’acte analytique ne peut pas se comprendre en ignorant la problématique chrétienne de la Grâce. Il entend par là le surplus gracieux interdit à quelqu’un de se penser comme l’auteur du bien de l’autre. Paul de Tarse a donné place à ce qui nous advient ; et, surtout, à ce qui nous échappe. Non pas en l’excluant, ou en le niant. Ce qui vient du dehors de soi demeure le sujet de sa propre histoire : c’est le Don d’une Grâce insensée, point un objet en soi. Cet essai espère faire découvrir la richesse insoupçonnée de ce qui insiste, de ce qui ne cesse de venir, de laisser parler une vérité qui cherche à se dire.40uhttps://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/9791030905397r.jpg2Image de couverture40uhttps://www.harmatheque.com/downloadebook/97910309053972Télécharger le livre au format PDF40uhttps://www.harmatheque.com/readebook/97910309053972Lire ce livre en ligne