02647nlm0 22002051i 450 001001300000006001900013007001500032008004100047020001800088040000800106100001800114245009600132260001200228260003000240300001100270520189100281856009302172856009602265856008002361HARMA 219980m g0 d cr mn ---auama251121c go d fre  a9782336571614 bfre0 aThomas Morvan aLecture du Protagoras de Platon - Édition revue et augmentéebÉdition revue et augmentée -  aParis : bEditions L'Harmattan a474 p. aLa méthode proposée ici pour lire le <em>Protagoras</em> part d’une idée simple. Celle que le Socrate de Platon met en pratique et qui entre dans la définition de l’éros philosophique : voir l’aporie comme une ressource, voir l’impasse avant le passage. Suivant cette idée, Platon pose des questions à son lecteur, ou il les lui laisse à poser, face à des apories ; ce qui revient à tenir de telles questions pour de premiers pas – vers une issue. Il s’ensuit par méthode que le questionnement doit progresser là où des indices sont déposés à cet effet. L’expliquent les contraintes propres à un enseignement de la philosophie (<em>Lettre VII</em>) et les critiques que cela fait porter sur l’écrit (<em>Phèdre</em>).<br>Platon invente la philosophie comme une discipline intellectuelle vouée à l’examen des problèmes, à l’épreuve des apories ; il invente (ou réinvente) à cet effet le dialogue, au sens où Schleiermacher et Koyré le font entendre, une écriture destinée à imposer la lecture comme exercice philosophique : le dialogue ne dispense pas d’enseignement sans d’abord donner une épreuve. Au lecteur de s’instruire de son travail sur le texte.  <br>Ni Schleiermacher ni Koyré n’ont accordé d’importance ou même d’intérêt au mythe dans le <em>Protagoras</em> ; au moins aura-t-on aidé à en voir la centralité. Le post-scriptum (ajouté à cette édition) y revient pour une relecture ; pour ainsi confirmer que le renversement en fin de dialogue (ἄνω κάτω) n’est pas, loin de là, la seule chose à devoir s’expliquer entre Prométhée et Épiméthée : l’évolution toute entière ou presque du jeu entre Socrate et Protagoras y est impliquée et s’en trouve éclairée.40uhttps://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/9782336571614r.jpg2Image de couverture40uhttps://www.harmatheque.com/downloadebook/97823365716142Télécharger le livre au format PDF40uhttps://www.harmatheque.com/readebook/97823365716142Lire ce livre en ligne