02011nlm0 22002531i 450 001001200000010001600012100003900028101000600067102000600073105001600079135001600095200008400111210003700195215000900232230002300241301001300264305005600277330100100333336007501334700003701409856009001446856011401536856010701650HARMA 15251a9782296305328a20250319d2003    u  y0frea0103    baafreafrea    z   001z adrun nnnauauaaL'ÉMANCIPATIONb[Ressource électronique]fSous la direction de Georges NavetaPariscEditions L\'Harmattand2003a160 p.a[Données textuelles]a2747534111aVersion électronique de l'édition papier : 2747534111aLa domination et l?aliénation sont choses si courantes qu?elles ne se révèlent pleinement que par et dans l?acte qui ébranle leur mainmise. La dynamique qui s?engendre alors s?appelle émancipation.

Parce qu?en décillant le regard elle donne à voir et à comprendre, l?émancipation est constitutive d?un savoir qui est à la fois relecture du passé et critique du présent. Autant dire qu?elle fait éclater la fermeture sur soi d?un présent qui n?a jamais à proposer que sa morne ou tragique répétition. Que l?émancipation ouvre ou rouvre l?avenir ne signifie pas qu?elle vise à réaliser une quelconque nature humaine, puisque à l?inverse, c?est la dynamique éman-cipatrice qui libère ou crée des virtualités qui n?apparaîtraient ou même n?exis-teraient pas sans elle. En l?absence de tels mouvements pris en acte et dans leur effectivité, il n?existe aucun point de vue d?où elles pourraient s?énoncer et se déduire a priori.

L?émancipation n?a pas besoin de preuves, c?est elle qui fait preuve.aType de ressource électronique : données textuelles et iconographiquesaSous la direction de Georges Navet40uhttps://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/2747534111r.jpg2Image de couverture40uhttps://www.harmatheque.com/downloadebook/2747534111zAccès après authentification2Télécharger au format PDF40uhttps://www.harmatheque.com/readebook/2747534111zAccès après authentification2Lire ce livre en ligne