02073nlm0 22002531i 450 001001300000010001600013100003900029101000600068102000600074105001600080135001600096200007700112210004100189215000900230230002300239301001600262305005900278330107200337336007501409700001501484856009301499856011701592856011001709HARMA 217267a9782336551340a20250812d2025 u y0frea0103 baafreafrea z 001z adrun nnnauauaaSpinoza : espace et transformationb[Ressource électronique]fYvonne TorosaPariscEditions L'Harmattand2025a246 p.a[Données textuelles]a9782336551333aVersion électronique de l'édition papier : 9782336551333aHenri Bergson comparait l’<em>Éthique</em> de Spinoza à un cuirassé Dreadnought, puisque imposant et impénétrable au premier abord. Or, quand on lui applique la bonne grille de lecture, elle s’avère être une cathédrale de lumière.<br>Il est possible de trancher les difficultés que Martial Gueroult et tant d’autres ont exposées et tenté de résoudre sur des centaines de pages si l’on écarte le soubassement euclidien que l’on prête à Spinoza. L’<em>Éthique</em> démontrée <em>more geometrico</em> n’est donc pas euclidienne, malgré sa forme expositive : elle est arguesienne, c’est-à-dire fondée sur cette même géométrie dont Michel Serres a démontré qu’elle avait structuré le système de Leibniz : le <em>Brouillon Project</em> de Girard Desargues.<br>La <em>Monadologie</em> et l’<em>Éthique</em> – un monde fermé et un monde ouvert : voilà deux visions qui initialisent, chacune à sa façon, l’univers baroque.aType de ressource électronique : données textuelles et iconographiquesaYvonne Toros40uhttps://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/9782336551333r.jpg2Image de couverture40uhttps://www.harmatheque.com/downloadebook/9782336551333zAccès après authentification2Télécharger au format PDF40uhttps://www.harmatheque.com/readebook/9782336551333zAccès après authentification2Lire ce livre en ligne