02277nlm0 22002531i 450 001001300000010001600013100003900029101000600068102000600074105001600080135001600096200012000112210004100232215000900273230002300282301001600305305005900321330118100380336007501561700006701636856009301703856011701796856011001913HARMA 218875a9782336552187a20250701d2025 u y0frea0103 baafreafrea z 001z adrun nnnauauaaÉclairs divins - Bilingueb[Ressource électronique]fFakhr al-Din Irâqi, Patricia Pic-Sernaglia, Nasrollah PourjavadyaPariscEditions L'Harmattand2025a150 p.a[Données textuelles]a9782336552170aVersion électronique de l'édition papier : 9782336552170aDeux siècles après Ahmad Ghazâli (1060-1126), qui avait lié la tradition mystique à la littérature iranienne dans les <em>Sawâneh</em>, Fakr al-Din Irâqi (1213-1289), poète persan du XIII<sup>e</sup> siècle, mêle habilement, avec ces <em>Éclairs divins</em>, mystique spéculative et poésie, concepts et métaphores, mais aussi le soufisme arabe d’Ibn Arabi et celui de la région du nord-est de l’Iran, le Khorassan. Philosophe et poète cosmique, il revendique l’ascendance de Ghazâli mais s’en dissocie, en particulier en excluant la notion intermédiaire d’esprit.<br>Les <em>Éclairs divins</em> traitent de l’amour, de son origine, du retour à sa source et de l’effet de ce voyage sur l’amant. Les derviches contemporains, dans le samâ’, s’approprient cette conception de l’amour où s’effectue le lien entre Dieu et l’homme.<br>Fakhr al-Din Irâqi figure parmi les derniers représentants de cette poétique persane qui s’évanouit au XIV<sup>e</sup> siècle, faisant place à l’argumentation philosophique et théologique.aType de ressource électronique : données textuelles et iconographiquesaFakhr al-Din Irâqi, Patricia Pic-Sernaglia, Nasrollah Pourjavady40uhttps://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/9782336552170r.jpg2Image de couverture40uhttps://www.harmatheque.com/downloadebook/9782336552170zAccès après authentification2Télécharger au format PDF40uhttps://www.harmatheque.com/readebook/9782336552170zAccès après authentification2Lire ce livre en ligne