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LA PRISON DE SIMON KIMBANGU : SENS ET NATURE

Kasimu Walinyanya

L'histoire des grands hommes est généralement sanctionnée par une fin tragique. Simon Kimbangu, l...

LA PRISON CENTRALE D'ELISABETHVILLE : HIER ET AUJOURD'HUI (1910-2012)

Zola Kalufuako Emilie

Appelée par les uns "Prison Centrale d'Elisabethville ou Maison Centrale d'Elisabethville" et par...

KITAWALA, SA PROGRESSION COMME MOUVEMENT RELIGIEUX AU SUD DE L'ANGOLA

Constânça do Nascimento da Rosa Ferreira de Ceita

Le mouvement religieux kitawala dans le centre-sud de l'Angola n'a pas encore suffisamment retenu...

LE TOKOÏSME ET SES IMPLICATIONS POLÍTIQUES (1943-1949)

Manzambi Vuvu Fernando

Dans ma communication, il s'agira d'un des mouvements messianiques de la moitié du XX siècle dont...

LE BEKO : UN INSTRUMENT DE LUTTE POUR LA RECONNAISSANCE DE L'EGLISE KIMBANGUISTE (1921-1959)

Zidi Joseph

Mpasi zazi kua ntama zi tukidi E mpasi za mona ma se nga luzeyi zo Nga yindula luyindulanga zo E ...

SIMON KIMBANGU SUR LES CENDRES INCULTURANTES DE LA PROPHETESSE ARDENTE

Souindoula Simao

Terre ayant subi, des la fin du XVe siècle, une tenace première évangélisation, l'espace de l'anc...

LA REDEMPTION DES "LUPETOS" A TRAVERS LES RECITS SUR BEATRICE KIMPA VITA ET SIMON KIMBANGU1

Ngwarsungu Chiwengo

Que ma terre cesse d'être appendice, mine, carrière, réservoir, carrière, grenier pour les autres...

SAMUEL MATOUBA (1890-1970), PREMIÈRE GRANDE FIGURE DU KIMBANGUISME AU CONGO-BRAZZAVILLE

Goma-Thethet Joachim Emmanuel

On veut retracer ici, en s'appuyant sur les documents d'archives et sur les témoignages de person...

KUNZULU-MIRANDA OU L'ITINERAIRE SPIRITUEL DU MOUVEMENT KIMBANGUISTE DANS LE NORD DU CONGO-BRAZZAVILLE

Elenga David

Au cours de sa randonnée spirituelle du pays kongo en RDC jusqu'en République du Congo, le kimban...

INFLUENCE DE SIMON KIMBANGU ET DE SON OEUVRE DANS LE PAYS KONGO DE L'ANGOLA

Mbala Lussunzi Vita.

Nous souhaitons, avec ce sujet, susciter davantage l'intérêt des chercheurs d'aujourd'hui en Ango...
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