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PERSPECTIVES AFRICAINES SUR LE FMI

Jean Coussy

Le FMI est (avec la Banque Mondiale) un acteur et un symbole de la mondialisation libérale 149....

L'EXPÉRIENCE GABONAISE OU LA DOCTRINE DU PARTAGE DU POUVOIR COMME FONDEMENT DE LA PAIX CIVILE

Bruno Ben

La situation de vie au Gabon n'est pas idyllique mais force est de constater que ce pays e...

LE MIRACLE AFRICAIN AURA-T-IL LIEU ?


y aura-t-il un "miracle africain", comme il y a eu un "miracle asiatique" ? Faut-il rappeler qu...

A PROPOS DU SOUDAN

R.P. Miguel Angel Ayuso Guixot,mccj

Depuis l'indépendance, arrachée aux Anglo-Egyptiens le 1er janvier 1956, le Soudan, le plu...

L'EXPÉRIENCE MOZAMBICAINE

Don Matteo Zuppi

C'est en Afrique que la plupart des conflits importants se déroulent. L'Afrique, "le ...

LES CHEMINS DE LA PAIX

Mario Giro

Depuis le début des années 90 et la fm du bipolarisme, le débat sur la paix, la guerre et l...

ISLAM, PAIX ET PLURALISME

Souleymane Bachir Diagne

En ces temps où, pour beaucoup, la religion islamique évoque immédiatement des images de violen...

LA NOTION DE DÉVELOPPEMENT DANS LA PENSÉE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE AFRICAINE

Roberto Papini

L'Afrique est le continent malade et oublié des grands mouvements de mondialisation qui tr...

L'AFRIQUE COMME MODÈLE D'UN NON-DÉSENCHANTEMENT DU MONDE

Jean-Pierre Dozon

Avant de parler d'Afrique, je voudrais d'abord rappeler qu'un diagnostic fut por...

L'EXIGENCE D'UNIVERSALISATION DES CONDUITES ÉTHIQUES EN CHRISTIANISME

Sœur Geneviève Médevielle, s.a.

Comment prendre en charge les paradoxes de la mondialisation dans l'Afrique subsaharienne ...
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