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Hervé-Joubert Laurencin
Barbara Le Maître
Jonathan Degenève
Anne Goliot-Lété
Jacqueline Nacache
Jean Ominus
Jean Ominus
Jean Ominus
Jean Ominus
Jean Ominus
L'ANALYSE DE FILM ENTRE EXEMPLE ET EXCEPTION PRÉALABLES À UNE ONTOLOGIE
Hervé-Joubert Laurencin
Paul Veyne, dans un essai de 1978, attribue à Michel Foucault, qu'il décrit à cette occasi...
L'INTUITION ANALYTIQUE
Barbara Le Maître
À qui entreprend de spéculer sur le rôle de l'intuition dans l'analyse de film se pré...
REGARD ET ÉCOUTE CONFRONTÉS
Jonathan Degenève
Lorsque Jacques Aumont rappelle que pour les premiers spectateurs de cinéma le changement de pl...
L'IMAGE INVENTÉE PAR L'ANALYSE
Anne Goliot-Lété
Il est de multiples façons d'aborder l'image de film. L'une consiste à voir dans...
AVANT-PROPOS : LE DROIT À L'ANALYSE
Jacqueline Nacache
Que l'analyse des films soit une « sous-discipline au statut singulièrement équivoque », c...
OUI !
Jean Ominus
C'est notre privilège d'être libres. Nous pouvons dire non à la Vie, au progrès qui t...
POUR UNE APPROCHE MODERNE DU DIVIN EN ÉVOLUTION
Jean Ominus
Les religions, je l'ai dit, sont trop naturelles pour disparaître: nous en avons besoin. M...
DIEU N'EST PLUS CE QU'IL ÉTAIT
Jean Ominus
L'idée que nous nous faisions de Dieu, il y a cinquante ans, a bien changé. Nous avons ces...
INTÉRIORISATION
Jean Ominus
Ce qui caractérise l'être humain, c'est évidemment sa conscience : un incroyable laci...
QU'EST-CE QUE L'ÉMOTION RELIGIEUSE ?
Jean Ominus
Comme tous les sentiments, elle serait bien difficile à définir. Elle prend les formes les plus...