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"MARCHE SUR LA NEIGE, MAIS QUE TA TRACE NE SOIT PAS VISIBLE"

Nicolas Elias

Paris, EHESS, printemps 2009 : trois musiciens d'un village montagnard de la région de Denizli (T...

GIACINTO SCELSI ET L'ORIENT - VERS UNE ARCHÉOLOGIE DU SONORE

Pierre Albert Castanet

L'Italien Giacinto Scelsi demeure un être de légendes qui croyait en la réincarnation. Homme de v...

"JE SUIS ET JE RENCONTRE L'AUTRE"1 À PROPOS DE LA DÉMARCHE DE PATRICK PORTELLA

Sara Bourgenot

L'autre jour, après avoir dévoré un kebab accompagné d'un petit rosé de Provence, j'ai regardé un...

MUSIQUES TOUARÈGUES : DE LA TRADITION AU "BLUES DES HOMMES BLEUS"

François Borel

En 1995, au 11e Séminaire européen de Rotterdam dont le thème était, je vous le rappelle, "Music ...

LE CHAMP JAZZISTIQUE ET SES EXTENSIONS RÉFLEXIONS AUTOUR DE L'HYPERINDUSTRIALISATION ET DE LA MONDIALISATION

Giancarlo Siciliano

DU JAZZ AU "CHAMP JAZZISTIQUE" Qu'en est-il du devenir-monde du jazz ? Du jazz en tant que champ ...

DANSER LE BASCULEMENT DU MONDE LA MUSIQUE BHANGRA

Claude Chastagner

Malgré leur enracinement dans des contextes culturels spécifiques, les musiques populaires de la ...

CRÉATION MUSICALE ET POLITIQUE CULTURELLE ETHNOGRAPHIE DE FESTIVALS AU KERALA (INDE DU SUD)

Christine Guillebaud

En Inde, comme dans le reste du Monde, la plupart des formes esthétiques sont représentées à diff...

QUI A PEUR DES USAGES ETHNOMUSICAUX ? LEUR PATRIMONIALISATION EST-ELLE UNE UTOPIE ?1

Jacques Bouët

LE MONISME OCCIDENTAL ET L'ÉVICTION DES MUSIQUES CONVIVIALES Les musiques du monde sont devenues ...

LISTENING TO BARTÓK

Julie Brown

In many respects reception of Bartók's music has settled into an orthodoxy, whereby long-establis...

NOUVEAUX OBJETS, NOUVEAUX ENJEUX : REPENSER L'ETHNOMUSICOLOGIE

Laurent Aubert

L'ETHNOMUSICOLOGIE AUJOURD'HUI De toute évidence, l'ethnomusicologie se trouve actuellement à un ...
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