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LE MAÎTRE, LE CORPS, L'ÉCRITURE AUX PLAISIRS DE LA SOCIO-ANTHROPOLOGIE

Jérémy Damian

COMMENT devient-on socio-anthropologue ? Peut-être pourrions-nous avancer que nous ne décidons pa...

JEAN-OLIVIER MAJASTRE ET SON DOUBLE

Daniele Jalla

SI J'AVAIS SU, peut-être n'aurais-je pas accepté : mais je l'ai fait. De manière impulsive et san...

LE CORPS DE L'ÉMOTION, L'ÉMOTION DU CORPS : APPROCHE MOUVEMENTÉE DE FORMES CHORÉGRAPHIQUES

Fanny Fournié

L'ÉTRANGETÉ DU CORPS QUI DANSE, voilà le point de départ de ma démarche et de ma recherche. Face ...

POURQUOI LES VACHES ? PETIT ESSAI SPÉCULATIF À PARTIR DE L'OEUVRE DE JEAN-OLIVIER MAJASTRE

Vinciane Despret

COMMENÇONS comme s'il s'agissait d'une histoire, comme la mienne n'a pas vraiment de fil, le temp...

ÉCRIRE AVEC DU SANG ANTHROPOLOGIE ET ÉCRITURE

Jean-Michel Bessette

DE 1990 À 2002, j'ai travaillé au recueil, à la mise en forme et à la rédaction de la biographie ...

PATRIMOINE ET CRÉATION

Jean Guibal

JE NE SUIS PAS, comme tant d'intervenants à ce colloque, un étudiant de Jean-Olivier Majastre. Ma...

CE QUI IMPORTE

Gérard Dessons

LA QUESTION DE L'ART EST, avant toute autre question d'ordre anthropologique, la question de ce q...

PENSER LES MAINS, MANIER LA PENSÉE UNE MÉTHODE SOCIO-ANTHROPOLOGIQUE

Florent Gaudez

LORSQUE QUE J'AI DÉBUTÉ EN SOCIOLOGIE à l'Université de Grenoble nous ne disions jamais Jean-Oliv...

DE L'ASILE À L'ANTHROPOLOGIE

Charles Amourous

SPONTANÉMENT Invité à réagir et à témoigner quant aux recherches de Jean-Olivier Majastre, sponta...

LA SOCIO-ANTHROPOLOGIE COMME HERMÉNEUTIQUE DE LA FINITUDE ET INVERSION DES PERSPECTIVES

Francis Farrugia

Petite histoire institutionnelle La question de la socio-anthropologie est relativement ancienne ...
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