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La photographie contemporaine peut être définie par sa plastique. Ses photographies semblent, en effet, imposer au regard une frontalité qui ne concerne plus tant ce qui est photographié que leur propre surface devenue opaque. Le regard n'y découvre plus ces autres mondes crées par les photo...

Pour comprendre le rétablissement de la propriété individuelle dans le communisme, il faut placer la pensée de Marx dans le contexte large d'une dispute sur les rapports entre propriété et liberté de la personne. On retrouve ainsi la solution originale que Marx a posé au problème, resté ouve...

Dugald Stewart (1753-1828) fut l'élève de Thomas Reid (1710-1796), le fondateur de la psychologie écossaise du sens commun. Ce texte constitue son oeuvre ultime, dont le premier volume développe ses idées sur nos principes instinctifs (appétits, désirs, affections), puis sur nos principes ra...

Ces études invitent à une réflexion sur la relation mutuellement fondatrice de la philosophie et de l'école, actuellement en crise : longtemps considérée comme vaine et obscure, la "discipline reine" est désormais accueillie avec empressement dès l'école primaire, séduite par sa fonctio...

A la croisée de la critique littéraire et de l'histoire des idées, ce livre redonne à l'oeuvre de Machiavel la place qu'il eut pour le XVIII° siècle français. Ouvrage synthétique de référence pour toute étude ultérieure qui se spécialiserait sur tel ou tel aspect de la "réception" ...

Cet ouvrage rompt avec les conceptions morcelantes, mutilantes, insulaires de l'être humain, qui le privent de sa dimension plurielle et multidimensionnelle, et leur oppose une conception capable de traduire sa complexité, de relier et d'articuler les points de vue habituellement disjoi...

La transformation du corps aujourd'hui est le symptôme d'une époque où tout s'entremêle pour construire un bric-à-brac d'identité où l'apparence, l'illusion, prime sur le réel. Pour Baudrillard, le corps ne trouve plus sa place, car il empêtré dans sa propre image. C...

Les auteurs, philosophes et non-philosophes de sensibilités différentes, expriment ici leurs convictions, témoignent de la façon dont ils éprouvent et pensent la conjoncture : l'insécurité a-t-elle des responsables, des théoriciens? est-elle un prétexte ? s'agit-il d'une question p...

La philosophie n'est pas une spécialité parmi d'autres : dans une république laïque, elle constitue l'essence de l'éducation. Une plus grande rigueur des programmes, assortie de références obligatoires aux auteurs, un enseignement véritablement philosophique de l'histoire...

La formation de l'individu africain moderne est le résultat d'une construction progressive qui commence dans les années vingt du XXè siècle. Des Négro-africains s'engagent dans des pratiques discursives de revendication et de contestation, de recherche, d'affirmation ou de déf...