Les derniers "confettis" de l'empire colonial français demeurent fort mal connus. Jusqu'à 2003, notre droit distinguait implicitement ceux des territoires dont les populations étaient assimilables à la Nation française (départements) et ceux dont elles ne l'étaient pas (territoires...

Un demi-siècle après les indépendances, l'auteur constate que les élites africaines demeurent tributaires de leur culture traditionnelle, et davantage encore quand elles ont accédé au Pouvoir. En ce début de 3ème millénaire, les Africains devraient saisir l'opportunité que leur a léguée...

Le karaoké est apparu au Japon au milieu des années 70 avant de se répandre dans de multiples pays et de devenir une pratique musicale et culturelle dans le domaine des loisirs publics ou privés. Son approche ethno-anthropologique ouvre le micro à une ethnographie et une anthropologie du karaoké ...

Cet ouvrage est constitué d'exercices d'acteurs. Il aborde les grands fondamentaux de l'art de l'acteur en exposant des exercices pratiques. Ceux-ci concernent la notion d'acte théâtral et les motivations qui s'y rattachent. Des exercices spécifiques sont décrits : l...

L'acteur est un passeur d'émotion et doit avoir une présence scénique. Il met en jeu son imaginaire et son énergie. La réussite de sa prestation en dépend. Mais les concepts évoqués restent flous et représentent souvent des vues de l'esprit. Pour lever toute ambiguïté, il est indis...

"Le nègre est incapable de manager le nègre". Tirant les conséquences de ce déni historique de l'homme qui a été dit noir, l'auteure étudie les problématiques de management dans la société guadeloupéenne contemporaine. Un éclairage qui doit faire admettre que les théories occidentales d...

Un médecin bourguignon à la retraite, qui ne prescrit plus d'ordonnances... Sa plume lui permet encore de coucher sur le papier maintes histoires de terroir recueillies au cours de quarante années de pratique généraliste. C'est le cas du "Vin qui guérit" ou de "L'eau-de-vie" célébr...

Kelolan (le garçon chauve) est depuis le 17e siècle le héros de nombreux contes populaires turcs. C'est un garçon chauve, sympathique, futé et courageux. Il ne craint pas de se battre contre plus fort que lui (ogre, sorcier...) ou plus riche (padichah).

Traînant une question restée sans réponse, un homme marche plein soleil, "costumé et cravaté", refusant l'image que lui renvoie son ombre. Au fil de ses pas, on le découvre avec ses blessures et ses rêves, étranger à une situation - Mai 68 - qu'il ne peut pas plus comprendre que la ques...

Peut-on parler aujourd'hui d'une langue normande ? Doit-on envisager davantage la pluralité des pratiques et, partant, des identités ? Est-ce concevable de proposer à la lecture sociale un discours savant montrant la proximité typologique du normand, des normands, avec la langue françai...