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LA RÉCEPTION DU THÉÂTRE D'ALBERT CAMUS EN FINLANDE

Anne Riippa

Albert Camus a été joué pour la première fois en Finlande en 1952 et la dernière mise en scène da...

LES FAITS ET LA FOI AUTOUR DE L'HOMME RÉVOLTÉ

Jeanyves Guérin

La question du communisme, constate l'historien Tony Judt, a dominé le débat philosophique et pol...

LE MYSTICISME NATUREL DE CAMUS ET SA RÉCEPTION PHILOSOPHIQUE DANS LA FRANCE D'AUJOURD'HUI

Daniel Acke

Dans la tradition occidentale, l'héritage mystique est avant tout religieux, chrétien. Or, à la f...

IMPOSSIBLE SPEAKERS "AND WHAT'S MORE": CAMUS AND WITTGENSTEIN AS MASTERS OF THE ORDINARY

Géza Kállay

They could have met and talked. Both of them passionately: Camus perhaps with more irony and deta...

UN "BON COMPAGNON" : LA PENSÉE DE CAMUS DANS LA PHILOSOPHIE DE FERNANDO SAVATER

Julia Oeri

Fernando Savater, philosophe espagnol contemporain, évoque souvent dans ses articles de presse et...

RÉFLEXIONS SUR UN HOMME INDIGNÉ : CAMUS

Tibor Szabó

Camus : était-il un indigné ou un révolté ? Lui qui écrivit L'homme révolté, ne tendait-il pas fi...

LECTURE PRÉSENTE DE CAMUS 50 ANS APRÈS : UNE RÉCEPTION ALGÉRIENNE

Aini Betouche et Dehbia Sidi-Said

Cinquante ans après sa disparition, Albert Camus suscite toujours des controverses en Algérie, te...

LA RÉCEPTION CRITIQUE DE L'OEUVRE THÉÂTRALE D'ALBERT CAMUS EN ESPAGNE

María Ángeles Ciprès Palacín et Anne-Marie Reboul

L'étude de la réception du théâtre d'Albert Camus en Espagne donne à voir un paysage irrégulier, ...

CE SOIR ON JOUE ALBERT CAMUS, OU LA RÉCEPTION DE SON OEUVRE DANS LES THÉÂTRES POLONAIS (1989-2013)

Tomasz Kaczmarek

En Pologne, l'oeuvre d'Albert Camus est connue et vivement discutée par les artistes et intellect...

UN PIED-NOIR PARMI DES PIEDS-ROUGES : LE RETOUR DE L'ÉTRANGER À ALGER EN 1967

Tivadar Palágyi

Le 10 mars 1962, une semaine avant les accords d'Evian, le metteur en scène italien Luchino Visco...
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