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DU CONFLIT DESTRUCTEUR AU CONFLIT CRÉATIF DANS L'ÉDUCATION

Hervé Ott

Mon activité de formateur dans le domaine du traitement des conflits s'est essentiellement...

VERS UNE CULTURE DE NON-VIOLENCE

Jean-Marie Muller

Cinquante ans après la mort de Gandhi, trente ans après la mort de Martin Luther King, il ne se...

LA NON-VIOLENCE COMME FORCE - Une interprétation à l'aide de la pensée de René Girard

Jacques Semelin

Titre provocateur ? Un peu puisque le mot non-violence est pour - certains - synonyme de passiv...

LE RELIGIEUX ET LA VIOLENCE SYMBOLIQUE

Paul Ricoeur

Prendre le risque de traiter du rapport entre le religieux et la violence, c'est accepter ...

NATURE, VIOLENCE ET CULTURE DANS LA LECTURE CLASSIQUE DU PENTATEUQUE - De la violence naturelle à la reconnaissance culturelle de "celui qui ne sait pas encore parler"

José Seknadjé

Quand je me suis posé la question de savoir comment j'allais introduire mon propos, et alo...

QUAND LES SECTES RÉPONDENT À NOS DÉSIRS...

Michel Lacroix

Une secte est la rencontre d'une demande et d'une offre. Elle naît parce que des indi...

LES VIOLENCES SECTAIRES ET LA TOUTE-PUISSANCE DE LA MIMÉSIS MYSTIQUE

Anne Voizot

La crise du langage, de la culture, de son système de valeurs a entraîné une perte des repères ...

PIÈGES ET TENTATIONS FACE À LA VIOLENCE, RÉPONSES EN ART -THÉRAPIE

Jean-Pierre Klein

Si l'on examine nos attitudes face à la violence, l'on peut constater combien nous so...

ADOLESCENCE, INDIFFÉRENCIATION ET PSYCHOSE NAISSANTE

Henri Grivois

La psychose naissante ne survient par définition qu'une fois. Ce premier épisode psychotiq...

VIOLENCE DANS LA FAMILLE : DE L'INDIFFÉRENCE À L'INDIFFÉRENCIATION INTER-GÉNÉRATIONNELLE

Jean-Paul Mugnier

Dans la théorie girardienne, le désir mimétique - désirer ce que l'autre désire, en allant...
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