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IGLOOLIK ISUMA PRODUCTIONS ET LA REVITALISATION ÉCONOMIQUE ET CULTURELLE DES INUIT DU NUNAVUT

Karine Bertrand

Les Premières Nations du Québec ainsi que les Inuits du Nunavut sont des peuples ayant un parcour...

EXPORTER SUNFLOWER SEEDS : LA VALEUR PARADOXALE D'UNE OEUVRE D'AI WEIWEI

Marc-Alexandre Reinhardt

D'octobre 2010 à mai 2011, la Tate Modern de Londres exposait Sunflower Seeds (SS) de l'artiste c...

GRATUITÉ DE L'IMPROVISATION THÉÂTRALE

Hervé Charton

Le mythe de l'improvisation est lié à celui du génie créatif. On retrouve dans la figure de l'imp...

L'ACTE GRATUIT DANS UNE SOCIÉTÉ D'INDIVIDUS

François de Singly

On ne prête pas toujours attention à l'épigraphe des livres. Lorsque j'ai lu, et même relu, Les c...

LE COÛT DE LA GRATUITÉ

Bruno Péquignot

Quand il a fallu donner un titre à cette intervention, pour l'établissement du programme, j'ai co...

DES "SOCIÉTÉS D'AMATEURS" AU "THÉÂTRE AMATEUR" : LES LIENS DU LEXICAL AVEC L'ÉCONOMIQUE

Marie-Madeleine Mervant-Roux

Comme l'indiquent dans le titre les guillemets accolés aux deux expressions voisines "sociétés d'...

LE CINÉASTE AMATEUR. UNE ÉTUDE DE CAS : LE SOLDAT DURANT LA GUERRE D'ALGÉRIE (1954-1962)

Jean-Pierre Bertin-Maghit

Pendant vingt-sept mois, entre 1954 et 19621, des soldats du contingent se sont transformés en ci...

À LA RENVERSE DE MICHEL VINAVER : MISE EN SCÈNE PROFESSIONNELLE / MISES EN SCÈNE AMATEURS

Simon Chemama

Je veux réfléchir aux implications esthétiques et politiques des mises en scène d'une même pièce ...

LA RECHERCHE PUBLIQUE EN FRANCE: QUEL COÛT POUR QUELLE GRATUITÉ ?

Monique Martinez Thomas Julien Bethencourt

"La recherche - en arts, en lettres, en philosophie, ou encore en langues - à quoi ça (nous) sert...

ACCÈS GRATUIT OU ACCÈS PAYANT : LES RESSORTS DE LA MISE EN LIGNE DU PATRIMOINE NUMÉRISÉ DE TROIS BIBLIOTHÈQUES NATIONALES EUROPÉENNES

Gaëlle Bequet

Les bibliothèques nationales, engagées dans la numérisation et la diffusion sur internet de leurs...
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