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"Tomber la frontière" n'a pas le même sens selon qu'on se trouve en Espagne, en France, en Algérie, en Bosnie, au Liban, en Turquie, au Sénégal. Comment l'homme se débrouille-t-il avec ses frontières ? Comment aller à la rencontre de l'autre ?

Cette réflexion, nourrie des grands auteurs des XVIIe et XVIIIe siècles, a pour objet la vision, appréhendée comme modèle du vrai et du beau. Sont ainsi analysés la manière dont, à la Renaissance, la vision se sépare des autres sens, et les rapports qu'elle entretient dès lors avec eux, en p...

Plusieurs peuples d'Afrique noire sont ici présents, associés ou mélangés, au travers des réflexions et expériences qu'ils ont suscitées tout au long de la carrière d'archéologue de l'auteur. Comment reconstruire leurs passés selon une approche pluridisciplinaire (histoire, gé...

La colère apparaît comme l'un des grands fondements de l'agir sauvage ou grandiose des humains. Ne pas obtenir l'objet de ses désirs, vouloir imposer sa force suscitent l'obstacle, et, face à la résistance, la colère. La tragédie grecque, étudiée sous cet angle, offre une illu...

Au coeur de la crise de la chasse, il y a la relation de l'homme à la nature, la relation de l'homme avec l'animal, la souffrance et la mort. Il apparaît fondamental d'aborder la problématique de la souffrance et la mort de l'animal (bien souvent laissée dans l'ombre...

Cette approche originale du Zarathoustra consiste à mesurer son impact communicationnel. Philosophe du vouloir, Nietzsche doit d'abord, pour "faire vouloir", "faire savoir" : son "appel" au lecteur, censé aiguiser sa volonté, est ici mis en lumière grâce aux outils de la pragmatique moderne.

L'ouvrage prend acte de la révolution du capital, qui a affecté nature et êtres humains, et supplanté la révolution prolétarienne : sa domination est désormais perçue massivement comme une fatalité qu'il suffirait de contrôler. Cette situation inédite rend caduque l'alternative réf...

Cet ouvrage est le premier à retracer en détail l'histoire de la philosophie, de la psychologie et de leurs relations, de la Révolution à la Restauration. Il consacre des chapitres aux différentes écoles de pensée de l'époque : la philosophie de l'école idéologique (Cabanis, Destut...

"L'Etat est un Dieu mortel" nous dit Hobbes. Si l'Etat bénéficie de certains attributs de la divinité comme la puissance matérielle, il n'en revêt pas la perfection, ni l'éternité. L'Etat apparaît comme un Dieu imparfait, une imitation approximative et dégradée. Avant d&#...

De Descartes à Johnson et Edwards en passant par Malebranche, Norris, Collier, Berkeley et bien d'autres, Georges Lyon nous montre les avancées de l'idéalisme en terres britannique et américaine. Il fait découvrir des auteurs oubliés, voire ignorés, dont bien souvent les oeuvres ne sont...