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Dans les années 60, Jean-Luc Godard en appelait à un renouveau de la pensée progressiste. Sa pente libertaire et sa proximité avec les Etats-Unis auraient pu l'inciter à se tourner vers le mouvement contestataire américain. S'y affirmaient les droits des minorités, un renouveau féminist...

Réchauffement climatique, disparition de la biodiversité et crises financières nous menacent. Est-il possible d'arrêter « l'effondrement » ? Oui, si l'on considère qu'il ne s'agit pas d'une fatalité, mais de la conséquence des politiques néolibérales qui dominent le ...

Une société de paix est-elle possible ? Face à la multiplication des conflits dans le monde et dans la société, on pourrait se le demander. Cet ouvrage tente de trouver des réponses en s'appuyant sur la méconnue « culture de la paix et de la non-violence ». A l'origine d'une résolu...

Sur l'échiquier moyen-oriental, la crise syrienne se présente comme une équation à plusieurs inconnues, largement entretenue par quatre puissances hégémoniques : la Turquie, l'Iran, l'Arabie saoudite et la Russie. Les Syriens sont triplement victimes. D'une part, du régime Ass...

Trois puissances internationales, la Russie, les États-Unis et l'Union européenne sont présentes au Moyen-Orient, chacune avec ses propres ambitions, conformément à ses intérêts diplomatiques et économiques. Mais aucune de ces puissances n'est en mesure de faire respecter le droit inter...

En ce début de XXIe siècle, le Moyen-Orient entre dans une géopolitique nouvelle, sollicité par trois puissances régionales qui briguent également sa "domination-leadership" : l'Iran, expansionniste et potentiellement puissance nucléaire ; l'Arabie saoudite, en mutations économiques pou...

La révolte des Gilets jaunes, prise pour une jacquerie, est devenue un révélateur. Depuis le XVIIIe siècle, une élite déracinée a peu à peu imposé sa « religion mondaine » à un peuple chrétien. Ces deux visions du monde ont pu cohabiter jusqu'en 1968 : la religion mondaine s'imposa cont...

Contrairement au concept canonisé d'émancipation du XVIIIe siècle (celui de Condorcet, de Rousseau et de Kant), le concept d'émancipation devient au XXe siècle synonyme de toutes les formes de résistance, de résilience et de libération des contraintes, de l'oppression, des discrimi...

Un Living Lab est un laboratoire d'innovation ouverte. L'utilisateur est placé au centre du dispositif afin d'imaginer, développer et créer des services ou des outils innovants qui répondent aux espérances et nécessités de tout un chacun. À partir de leurs réflexions sur les Living...

L'intégration régionale est un phénomène touchant tous les continents. Madagascar participe au mouvement d'intégration régionale. Ce phénomène intégratif régional a de nombreuses implications juridiques, économiques, politiques, culturelles, sans que pour autant la cohérence soit assuré...