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« MARCHE ! - SOIS GUÉRI ! - VOIS ! », c'est le mot d'ordre des pèlerins du Moyen Âge... au XXIe siècle pour nombre de marcheurs et pèlerins qui eux aussi réclament d'être guéris... Mais de quoi ? d'une terrible maladie : non d'être en vie, mais de n'être pas vivant !...

Cet ouvrage se propose d'ausculter attentivement les paradoxes que connaît l'éthique dans la modernité et la mondialisation. Ces nombreux paradoxes devraient être inscrits dans l'évolution historique de notre monde moderne et globalisé. L'ouvrage se veut pertinent et riche par...

Recherchez-vous une vie dans laquelle vos moindres faits et gestes sont normés, standardisés ? Êtes-vous prêts à abandonner votre liberté de penser et d'agir, à vous conformer ? C'est ce à quoi oeuvrent les prêtres de ce messianisme technologique d'un nouveau genre. En leur octroya...

Le point de départ de cette étude consiste à mettre en valeur les concepts de normal et de pathologique, dans le but de questionner le rapport qu'ils entretiennent avec la santé, à partir des recherches de Georges Canguilhem et Samuel Hahnemann. L'approche de la maladie selon Canguilhem...

Aujourd'hui l'Afrique occupe la dernière place dans les rapports de force militaires, technologiques, économiques et politiques qui régissent les relations internationales sur notre planète. Cette situation de vulnérabilité systémique fait d'elle la proie facile des prédateurs d�...

Aujourd'hui l'Afrique occupe la dernière place dans les rapports de force militaires, technologiques, économiques et politiques qui régissent les relations internationales sur notre planète. Cette situation de vulnérabilité systémique fait d'elle la proie facile des prédateurs d�...

L'Afrique pose aux philosophes africains des défis graves à la fois métaphysiques, politiques et théologiques. Le monde visible des vivants y est ontologiquement connecté au monde invisible de Dieu et des ancêtres par la médiation du monde entre-les-deux. Alors le philosophe africain doit êt...

L'Afrique pose aux philosophes africains des défis graves à la fois métaphysiques, politiques et théologiques. Le monde visible des vivants y est ontologiquement connecté au monde invisible de Dieu et des ancêtres par la médiation du monde entre-les-deux. Alors le philosophe africain doit êt...

Penser la politique de l'impossible, c'est proposer une réflexion qui s'autorise à indiquer les conditions pour l'avènement d'une gouvernance mondiale à visage humain. Pour y parvenir, le devoir d'humanité, le don, l'accueil, l'hospitalité, la conscience de...

Penser la politique de l'impossible, c'est proposer une réflexion qui s'autorise à indiquer les conditions pour l'avènement d'une gouvernance mondiale à visage humain. Pour y parvenir, le devoir d'humanité, le don, l'accueil, l'hospitalité, la conscience de...