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Foucault, dans son Histoire de la sexualité, esquissa une anthropologie du plaisir dans l'Antiquité gréco-romaine. Ce travail avait constitué un virage, car depuis Mai 68, l'intellectuel avait fait de l'engagement le vecteur des résistances modernes. Dans son Oublier Foucault, Baud...

Entre Hegel et Girard, il y a un fossé de deux siècles marqués par une montée considérable de la violence. Cette « montée aux extrêmes » que Clausewitz avait parfaitement perçue permet de penser le phénomène du terrorisme et de démentir « l'Odyssée de l'esprit » de Hegel.

Proposer une symptomatique des interactions possibles entre "complexité" et "simplexité" au coeur de l'"épistémologie" de quelque discipline scientifique que ce soit, tel est le défi relevé dans cet ouvrage en deux volumes. Dans ce premier volume, les auteurs montrent comment penser la pensé...

Proposer une symptomatique des interactions possibles entre "complexité" et "simplexité" au coeur de l'"épistémologie" de quelque discipline scientifique que ce soit, tel est le défi relevé dans cet ouvrage en deux volumes. Dans ce second volume, les auteurs tentent d'implémenter les di...

Il y a une même humanité. Il y a des peuples. La raison réclame l'universalité du droit, tandis que la conscience de l'altérité et de soi exigent les frontières. Il s'agit donc de penser la guerre positivement, comme étant ce creuset où, dans l'épreuve inhumaine, se risquent e...

Raïssa Maritain, philosophe, demeure une inconnue. Pourtant, les problèmes qu'elle soulève sont essentiels et envisagés avec une hardiesse peu commune. Au regard d'autres pensées, combien audacieuse fut sa réponse à la question que porte en lui chacun de ces instants où se fait entendre...

La métaphysique oscille entre une sacralisation érudite ou religieuse et un rejet pour cause d'inutilité ou de difficulté. Pourtant, à travers sa dimension de gratuité et de distance, elle nous permet de penser le monde et nous-mêmes, de penser notre pensée, d'en envisager les limites, ...

L'École de Francfort a dû affronter les tourments et le réel apocalyptique des totalitarismes. La théorie critique foisonne de penseurs en marge de cette école (Ernst Bloch, Georg Lukács, Walter Benjamin) ou de représentants officiels (Max Horkheimer, Theodor Adorno). Leurs philosophies de l...

Pourquoi se poser des questions sur le bonheur ? Chacun sait quand il est heureux ou quand il ne l'est pas, personne ne s'y trompe. Ce qui est plus problématique pour la plupart d'entre nous, c'est de savoir comment y parvenir quand nous ne le sommes pas. La vision du bonheur ...

Qu'est-ce que la psychanalyse peut bien avoir à faire avec l'énigme de Dieu ? Mais surtout la question de sa mort ? D'où vient l'idée de Dieu ? Quels sont ses différents noms ? La religion n'est-elle qu'une simple névrose ? Et enfin, Dieu est-il mort ? Telles sont le...