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A partir d'une rétrospective sur son trajet dans les pratiques de la formation, Bernard Honoré porte un regard sur l'évolution de ses conceptions et sur l'importance de leur approche philosophique. L'intention de l'auteur est d'expliciter comment au long de son parco...

Nos sociétés tendent spontanément vers un compromis social-démocrate, entre libreté totale et contrainte sociale, entre individualisme et solidarisme. Bizzarement, les forces politiques porteuses de ce projet sont plutôt en recul, ne parviennent plus à conquérir les peuples, les opinions, le pouv...

N'y aurait-il de pas de différence notable entre les philosophies analytique et continentale ? La première serait la bonne philosophie, la seconde une philosophie non rigoureuse, de comptoir. Ce jugement est l'apanage des philosophes analytiques, qui considèrent leurs confères de format...

La notion de " seconde nature " désigne depuis l'âge classique le problème des rapports et des proportions entre l'originel et l'institué dans l'existence humaine collective et individuelle. Mais cette question n'est pas une question anthropologique, sociologique ou psych...

Richard Rorty est certainement l'un des philosophes contemporains qui ont contribué le plus directement à la discussion internationale en philosophie. Cet ouvrage entend honorer sa mémoire en rappelant cet engagement, et en situant sa philosophie, dans ses propres termes, comme « la politiqu...

Les frontières de l'humain se révèlent poreuses et de plus en plus floues. Il y a une invitation, une urgence : repenser l'humain. Parmi les différentes frontières à explorer, celle entre l'homme et la chose s'avère être l'une des plus intéressantes. Le déplacement de cet...

L'idée directrice de ces études est que les problèmes du monde arabe se réduisent au problème de fond qu'on peut désigner comme étant celui de la mutation culturelle. Ce qui signifie le passage de la tradition à la modernité, soit d'une mentalité de type théologique à une mentalité...

Spinoza nous avait avertis que la liberté résulte d'une connaissance du troisième genre, laquelle n'est pas une activité culturelle mais un acte insurrectionnel affranchi de toutes les valeurs esthético-éthiques qui fondent la vie civile. C'est à la commémoration de cette infidélit...

Descartes n'a pas seulement la passion de la raison, il en a au moins deux autres : celle de la nature et celle de l'infini. Encore faut-il s'entendre sur ce qu'il comprenait par nature et infini. Cet ouvrage complète Descartes physicien, montrant combien la nature extérieure ...

Doit-on considérer le post-humain comme un véritable dépassement ou comme une nouvelle péripétie de l'humain ? Quelle place le sujet peut-il conserver dans un système qui le dissout ? Qu'en est-il de la singularité du sujet inhérente à toute démarche de création artistique ? Quelle peut...