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Posant de façon originale le problème de la spécificité de la musique au-delà des recherches sémiologiques contemporaines, ce livre fonde l'esthétique musicale sur une méthode nouvelle dans la confrontation de la visibilité et de la musicalité. L'auteur propose une étude comparée permet...

Emmanuel Lévinas, rompant avec les courants philosophiques de son époque, a placé l'éthique au coeur de sa réflexion, et forgé ou approfondi pour cela les concepts de visage, de responsabilité et de Bien. A contre-pied de l'interprétation traditionnelle, l'auteur interroge différem...

Maine de Biran est considéré par certains comme le fondateur de la psychologie française. L'auteur se propose de faire voir les effets que produit sur chacune de nos facultés intellectuelles la fréquente répétition des mêmes opérations. Ce livre marque une époque, car on peut ainsi rattacher...

L'auteur établit une comparaison entre la voie philosophique, spirituelle et religieuse du Tawhîd druze, et l'Advaita Vedanta de çankara, la doctrine du plus éminent philosophe de l'hindouisme. Cet ouvrage établit pour la première fois une comparaison entre deux doctrines aussi int...

Ce volume rassemble les écrits de jeunesse russes de Gurvitch (1894-1965), consacrés à l'histoire de la philosophie du droit. L'idée de droit social y est en germe, à travers l'amorce de la jonction entre philosophie du droit et sociologie, objet de sa quête. Ces textes découvrent ...

La Critique de la Raison pure de Kant, rompt avec la métaphysique développée par Leibniz dans sa Monadologie : les éléments rationnels de la connaissance doivent être envisagés d'un point de vue transcendantal, et non plus logique. L'auteur examine les continuités et discontinuités entr...

Dans cet ouvrage consacré à la notion de déterminisme causal, l'auteur affirme que celle-ci constitue le premier principe de l'intelligibilité naturelle. Il retrace l'histoire du concept de nécessité, qui englobe ceux de cause, de causalité et de déterminisme, et élabore à partir d...

Le pouvoir ne se définit pas hors des rapports de force qui le constituent. Il n'y a pas le pouvoir en tant qu'entité existant comme telle, une entité qui se partagerait et se distribuerait au gré des conflits, pas plus qu'il n'y a du pouvoir comme substance diffuse ou concent...

"Nous vivons une situation où les certitudes du monde vécu qui ont une portée existentielle pour les hommes , sont menacées et même souvent détruites" C’est autour de ce constat que Futur Antérieur organise ce numéro, il le fait à partir de perspectives théoriques différentes, en ouvrant en parti...