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La Renaissance philosophique inauguralement italienne se débat entre Ficin et Pic. Les instances mentales produites s’empersonnifient littérairement au ressort de la langue française, dès Rabelais. Raison, entendement et fantaisie, mais elle-même jusqu’en ses affections au seuil de la...

La culture ne devient un « fait total » qu’à travers son inscription dans une expérience à la fois individuelle et collective, où se mêlent psychisme et corporéité, signes et comportements, valeurs et normes, formes et significations. Elle engage tout autant les structures socia...

La crise africaine est ancienne et multiforme, largement analysée. Dans ce contexte, cet ouvrage examine le rôle critique de la philosophie en Afrique et sa capacité à éclairer les dynamiques socio-politiques actuelles. S’appuyant aussi sur des concepts chrétiens comme l’Incarnation e...

La philosophie n’est pas encore parvenue à s’arracher de la métaphysique, elle demeure donc spéculative, coupée du réel et par suite du vrai. Il en est ainsi parce que les philosophes ont toujours considéré que la perception ne peut nous donner accès qu’à des apparences. L’...

Présenté par le Conseil de l’Europe comme la démarche visant un « échange de vues ouvert et respectueux entre des individus et des groupes appartenant à des cultures différentes », l’interculturel est un concept large, parfois délicat à définir, au croisement de problématiques anthrop...

Est-ce au fait d’être né au confluent de deux rivières, sur la frontière mouvante entre France et Allemagne, que Marc Georges Klein doit son rejet tôt affirmé des identités imposées, et son goût pour les champs croisés, les aventures traversières  ? Car la transdisciplinarité ne consti...

L’intelligence artificielle n’est pas seulement une innovation technique : elle est un fait de civilisation. Elle transforme nos manières de produire, d’apprendre, de décider et même de penser. La Côte d’Ivoire, comme le reste du monde, entre dans cette mutation décisive. ...

La question de Leibniz « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » ne relève pas d’une curiosité abstraite, elle interroge la nature même de la réalité. Après un siècle de remise en cause de la métaphysique classique, il n’est plus raisonnable de l’esquiver mais d̵...

Spinoza, au XVIIe siècle, conçoit, à travers son Traité, l’indépendance des pouvoirs spirituels et temporels, pour établir entre eux un nexus qui respecte leur altérité et demeure l’un des fondements de la laïcité moderne.L’ouvrage scrute la laïcité spinoziste et sa pertinence à...

Être capable d’anticiper, de prévoir, est une vertu. C’est le signe d’un esprit mature. Mais le monde, dit-on, est devenu imprévisible. Est-ce véritablement le cas ? Est-ce le réel qui a changé ? N’avons-nous pas plutôt occulté ce que nous savons pourtant depuis toujours :...