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Entre science -le théorème-, et religions -les anathèmes-, y a-t-il place pour une troisième voie, celle du poème et de la démarche poétique ? Pour le savoir, il faut dépasser la tradition phénoménologique, les données de la psychanalyse, et aussi les acquis de l'histoire des sciences, pour ...

Voici une approche phénoménologique du sublime, cette élévation de l'homme hors des limites factuelles de son existence, pourtant imposées par sa condition de créature finie, vers une transcendance lumineuse dont la rencontre transfigure son rapport quotidien avec le monde et les autres, ce ...

Voici mille et une pensées, maximes et belles phrases qui donneront une petite idée de l'oeuvre immense d'Alain, que beaucoup considèrent comme l'un des philosophes français les plus importants de la première moitié du XX° siècle. Sa pensée, inscrite dans la tradition classique, ma...

Qui se cache derrière le "bon Européen" de Friedrich Nietzsche ? Le philosophe développe cette idée lorsqu'il commence à envisager la culture dans une perspective dépassant les nationalismes menaçants de la fin du XIX° siècle. L'analyse généalogique qu'il en propose lui permet de s...

Pour Deleuze, la philosophie est moins une entreprise de fondation que de problématisation : la puissance de l'indéterminé prime sur l'acte de la détermination. A ce titre, le problème fondamental, né de cette tension entre détermination et indéterminé, est selon lui l'irréductibil...

L'engagement politique de Heidegger au côté du parti nazi ne doit pas contaminer sa pensée philosophique. Telle est la thèse défendue par cet ouvrage, qui considère la recherche de la liberté comme l'horizon absolu de l'oeuvre heideggérienne, ce qui mettrait alors en contradiction ...

Dans une époque caractérisée, d'une part, par la crise de la raison, et d'autre part, par la prétention concomitante des religions de s'ériger en uniques détentrices des valeurs morales, Nadia Boccara repense les Lumières de David Hume, les concepts de raison, de passion, et tous c...

L'oeuvre de Heidegger trouve son accomplissement dans une pensée de la finitude radicale de l'homme et dans une ontologie tragique qui, dévoilant le monde comme abysse et béance, exclut tout horizon théologique. Cette absence est précisément la source d'un impensé fondamental, chez...

Se distinguant de la théologie et des sciences de la religion, la philosophie de la religion tente de dégager les traits dominants comparables d'une religion à l'autre. Elle fait converger la philosophie et la religion (le modèle hégélien demeurant l'un des plus abouti). A l'h...

Lire Nietzsche, moins philosophe que psychologue et philologue généalogiste, c'est apprendre à lire le texte de la culture pour en dénoncer les grands mots, les notions imaginaires, et, en "médicynique", remonter à l'origine cachée de l'idéalisme moral : le corps. La "morale" se ré...