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La violence est aujourd'hui devenue l'objet central de multiples discours à prétention éthique. Le sujet contemporain serait " pacifié ", la violence étant renvoyée à la psychopathologie. En même temps, ne cesse de croître un climat d'intimité, de brutalité, à tous les niveaux de l...

Ce premier tome, issu des recherches de l'auteur consacrées à la pensée philosophique de Dostoïevski, expose les principes fondamentaux du système philosophique d'un des plus grands écrivains de l'Histoire. Partant de l'étude détaillée des Carnets de l'Idiot, l'auteu...

La première philosophie qui a cherché à aborder la question de l'intersubjectivité est celle de Merleau-Ponty. Que se passe-t-il lorsqu'on affirme que le sensible lui-même possède une structure intersubjective ? Peut on bâtir une philosophie autour et au moyen de ce qui, par ailleurs ne...

Cet ouvrage interroge l'obstination avec laquelle Foucault tente de proposer de nouvelles catégories de philosophie politique qui ne soient pas l'exclusive d'une philosophie du pouvoir. En effet, l'introduction chez Foucault du terme de libéralisme coïncide avec la création de...

L'enjeu de cet essai est circonscrit à l'unité problématique d'une œuvre indissociablement philosophique et littéraire. Comment l'auteur de L'imaginaire et de l'Etre et le Néant est-il parvenu à concilier la position irréalisante de la conscience, le " pacte littérai...

En faisant naître le lecteur, Roland Barthes met à mort l'auteur en 1968 ; une charge provocatrice contre l'ordre du père, l'auteur du livre. Quelle est l'autorité de l'auteur ? Quelle est la relation entre l'auteur et le lecteur ? Quelle est l'esthétique de la ...

L'idéal démocratique est-il, oui ou non, un impératif catégorique universel valable pour toute société humaine quels qu'en soient l'héritage culturel et les particularismes socio-politiques, ou n'est il qu'un idéal contingent promu par une civilisation occcidentale triomp...

À une époque où la personne, référence sociale éprouvée, mais aussi en grand danger d'être niée dans son essence même, il est utile de rappeler les valeurs philosophiques (Paul Ricoeur), historiques (Jean Delumeau), humaines (Jean Bernard) que cette notion recouvre, et qui en font la grandeu...

Ici se poursuit le travail d'europanalyse, engagé dans les ouvrages précédents, qui est une autre manière de résoudre les problèmes de l'Europe culturelle et spatio-temporelle. Il s'agit ainsi, dans un esprit radicalement husserlien et en dégageant une méthode totalement immanente,...

La " pensée " de Hannah Arendt n'offre pas une " philosophie politique " parmi d'autres ; elle interroge ce qui fait de l'existence humaine une existence politique, non par accident, mais en raison de la condition humaine. L'humaine condition est politique, en un sens fort que...