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Les chercheurs en sciences humaines et sciences sociales s'interrogent sur les conditions de pratiquer une bonne recherche tant du point de vue éthique que méthodologique. Ils soulèvent la question de leur relation à l'espace public et des obligations qui en découlent, notamment en mati...

Otfried Höffe part du concept de responsabilité et de la distinction entre deux conceptions de la connaissance scientifique (conception antique illustrée par Aristote et conception moderne incarnée par Bacon), pour aborder les grandes questions que le développement des sciences et des techniques ...

La déontologie apparaît encore trop souvent comme le parent pauvre de l'éthique et de la morale. Cet ouvrage s'efforce de corriger sa médiocre réputation, liée à l'idée qu'avec elle, on ne parviendrait jamais qu'à de pauvres compromis. Il s'attache, en particulier, à...

Il existe une pensée politique chez Martin Hridegger qui n'est cependant pas assimilable à la théorie fasciste. Cet ouvrage rend philosophiquement compte de l'impossibilité de cette association réductrice. A partir du texte majeur qu'est " Sein und Zeit ", cette étude parvient à li...

La querelle du panthéisme apparaît comme un des épisodes de la question de la laïcité qui aboutira à la séparation de l'Eglise et de l'Etat. Elle vise le monopole universitaire sur les institutions de l'enseignement public et atteint son point culminant dans l'Essai sur le pan...

L'idée de la considération de la politique comme d'une science positive est une idée d'origine saint-simonienne. Le Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société (mai 1922) de Comte rapproche le plus la politique de la science parmi les autres traités de l&...

Ces 21 Questions disputées offre une élaboration dialectique de la doctrine de Saint Thomas en matière de psychologie philosophique. Portant sur l'essence humaine, son rapport au corps, son état après la séparation d'avec le corps, elles ont un triple intérêt. D'abord, elles manife...

A cette tâche : narrer la vie, le penseur n'est pas moins voué que le poète - tenu d'inventer un discours de la vie qui soit fidèle à sa perpétuelle invention, tenu de déplacer les frontières du possible et de l'impossible pour qu'un logos puisse désormais décrire cette expéri...

Au XVIII siècle, Hindiyyé, la plus grande mystique chrétienne en Orient, voit l'amour sacré entre l'homme et le Christ comme un amour charnel. Rome a condamné la moniale et dissolu sa congrégation. Mais l'auteur tente de cerner la personnalité de cette femme exceptionnelle, en étud...

Le principe fondamental de l'École est que les savoirs ne sont pas seulement les résultats de la formation mais qu'ils sont eux-mêmes formateurs. Encore faut-il que les contenus et les modalités de l'enseignement ne compromettent pas cette fonction proprement scolaire. Or l'Éc...